湖北省社科院研究员冯桂林指出,在社会主流人群不尊重“风水”就是科学的情况下,高校开办此课应持慎重态度…些房地产开发商指出,在实际应用于中,他们期望规划设计人员能掌控些“风水”的涉及科学知识…由于“文化大革命”等政治运动,“风水”在中国内地受到了很大的诱导,但在港澳台等大中华文化区,“风水”及其堪舆学依然十分流行…作为国人,应当对源远流长的传统文化怀著敬畏之心,绝不随意扣住上“巫术”等大帽子风水学不是“科学”,也是“学科”在很多人显然,谈“风水”是一种巫术思想。但在武汉科技大学中南分校,有一门科目却叫作“建筑与风水”。风水是不是一种巫术?该不该沦为高校的课程?各界人士观点不一。
教学老师马威指出,这并不是巫术,而是将科学知识与人的生活舒适度有机地融合一起,即怎样才能让人与自然维持一种人与自然。湖北省社科院研究员冯桂林指出,在社会主流人群不尊重“风水”就是科学的情况下,高校开办此课应持慎重态度。一些房地产开发商指出,在实际应用于中,他们期望规划设计人员能掌控一些“风水”的涉及科学知识。
“风水”究竟是巫术还是科学?这个问题实在太古老了。且不说浅陋如我者的一篇千字文,即使是专家的数本专著,也不有可能得出结论一个让所有人信服的定论。因此,我想在这个问题上浪费笔墨。
当一个问题争执不下的时候,大家不妨都退一步。我想要探究的是:假如“风水”不是科学,人们应当如何对待?“巫术”就应当被打入冷宫吗? 不管所持何种观点,都必需否认:“风水”在中国是一种十分古老的文化现象,至今它仍在影响着很多中国人的观念和不道德。 由于“文化大革命”等政治运动,“风水”在中国内地受到了很大的诱导,但在港澳台等大中华文化区,“风水”及其堪舆学依然十分流行。
一种传统的文化既然能流传数千年,而且能在现代科技如此繁盛的今天坚强地不存在,其中一定有它的道理。不管是精华还是糟粕,也不管是讨厌还是反感,人们都决不否认这是一种客观的不存在,而这种现象本身就是十分有一点研究的。 既然要研究它,首先必需理解它。
只有对其有了充份的理解,才有资格对其做出自己的辨别。一个具备科学精神的人,不应当轻信任何结论,更加不应当知道某种东西为何物就把某种标签先贴在它身上。那么,“风水”究竟是个什么东西?它为什么能让那么多人既“爱好者”且“信”?这就是“风水”这门课程所要答案的。
作为国人,应当对源远流长的传统文化怀著敬畏之心,绝不随意扣住上“巫术”等大帽子;作为大学,应当是多元并包在、兼收并蓄的地方,决不应当在科学知识的自学上设置禁区。 总之,风水即使不是一种“科学”,也是一门“学科”。既然是“学科”,大学里开办这门课程,又有什么可惊诧的呢?。
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